Montagem com o quadro Abaporu, de Tarsila do Amaral e o cartaz da Semana de Arte Moderna. Pinterest\/Divulga\u00e7\u00e3o<\/p>\n\n\n\n
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“A Semana de 1922 representa, intelectualmente, uma nova maneira de enxergar o mundo, vindo desse modernismo internacional. Enxergar fora do classicismo, sob uma nova \u00f3tica, fora do tradicionalismo, rompendo costumes atrasados e conservadores da elite brasileira. Ser ‘moderno’ e ver o mundo assim. Essa condi\u00e7\u00e3o do olhar diferente, se demonstra na est\u00e9tica das obras”. Simbolicamente, traz esse olhar, esse vento de mudan\u00e7a”<\/em>.<\/p>\n\n\n\n * Professor Italo Gomes, em entrevista para O Di\u00e1rio do Nordeste<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n …<\/p>\n\n\n\n 45 anos depois…<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Ano santo de1967. <\/p>\n\n\n\n Os festivais de MPB. Alegria, Alegria, Domingo no Parque. Os Irm\u00e3os Campos, poetas concretistas, D\u00e9cio Pignatari – que seria meu professor na ECA\/USP – discutem as parecen\u00e7as entre o que prop\u00f4s a Semana de Arte Moderna e o movimento da Tropic\u00e1lia ora em voga. Ambos s\u00e3o pol\u00eamicos, prop\u00f5em a tal antropofagia na arte e na cultura. Os Parangol\u00e9s<\/em> do artista pl\u00e1stico H\u00e9lio Oiticica retomam a discuss\u00e3o da quebra de padr\u00f5es na cria\u00e7\u00e3o, a ruptura com o velho, com o tradicional… <\/p>\n\n\n\n Muita informa\u00e7\u00e3o, bem vindas novidades para os meus 16, 17anos.<\/p>\n\n\n\n De boa, amava essas pendegas, mas n\u00e3o conseguia juntar l\u00e9 com cr\u00e9.<\/p>\n\n\n\n …<\/p>\n\n\n\n Ok. <\/p>\n\n\n\n Reconhe\u00e7o<\/p>\n\n\n\n Foi o Tropicalismo dos baianos Caetano, Gil, Tomz\u00e9 que me fez ouvir, pela primeira vez, as refer\u00eancias \u00e0 Semana de Arte Moderna de 1922 – evento realizado no Teatro Municipal de S\u00e3o Paulo, entre os dias 13 e 17 de fevereiro daquele ano. <\/p>\n\n\n\n Era um garoto de mentalidade mediana, um rebelde sem causa, f\u00e3 de m\u00fasica popular brasileira, dos Beatles e de Ottis Reading. Leitor mais ou menos ass\u00edduo, mas desprovido de maiores informa\u00e7\u00f5es sobre o contexto social que viv\u00edamos, as escolas liter\u00e1rias, a fun\u00e7\u00e3o social e transformadora da arte e da cultura e outras generalidades importantes e afins. <\/p>\n\n\n\n Vale lembrar que, em 67, estava em curso o recrudescimento da nefasta ditadura militar, da censura aos jornais e \u00e0s artes em geral, e \u00e0s v\u00e9speras da implanta\u00e7\u00e3o do AI-5, grau m\u00e1ximo da repress\u00e3o no pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n Em minha fr\u00e1gil defesa, diria que que costumava frequentar as bibliotecas municipais da Aclima\u00e7\u00e3o e do Ipiranga em busca dos exemplares de capa dura e verde nas estantes empoeiradas, com as obras de Machado de Assis, Jos\u00e9 de Alencar, Manuel Ant\u00f4nio de Almeida, Alo\u00edzio de Oliveira, Camilo Castelo Branco, Alexandre Herculano, J\u00falio Dinis, entre outros.<\/p>\n\n\n\n Era o que t\u00ednhamos \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o para a leitura nossa de cada dia. <\/p>\n\n\n\n …<\/p>\n\n\n\n Dois ou tr\u00eas anos depois, a consci\u00eancia da coisa toda me chega no embalo das aulas do cursinho para o vestibular. Especialmente nas performances da professora de Literatura Brasileira, a Semana de Arte Moderna nos \u00e9 apresentada com ares de liberta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Bem ao meu jeito, e com algum estranhamento, acrescento, a partir dalim ao meu rol de autores como Menoti del Pichia, M\u00e1rio de Andrade, Oswald de Andrade e outros que me introduzem no alumbramento das transforma\u00e7\u00f5es modernistas. <\/p>\n\n\n\n (Destaque para a poesia de Bandeira e Drummond.)<\/p>\n\n\n\n Descubro, ent\u00e3o, um amplo apelo \u00e0 brasilidade. <\/p>\n\n\n\n Diria melhor, se me permitem: \u00e0 universaliza\u00e7\u00e3o da brasilidade.<\/p>\n\n\n\n …<\/p>\n\n\n\n Uma coincid\u00eancia: o poeta Guilherme de Almeida havia sido paraninfo da minha turma no gin\u00e1sio do Col\u00e9gio Nossa Senhora da Gl\u00f3ria.<\/p>\n\n\n\n Ali\u00e1s, quando, todo gabola, comento o fato com os professores do Etapa, eles nada dizem.<\/p>\n\n\n\n Lan\u00e7am um olhar desconfiado, enigm\u00e1tico, entre eles e depois para mim.<\/p>\n\n\n\n Fico na d\u00favida:<\/p>\n\n\n\n Acham que estou inventando.<\/p>\n\n\n\n Ou que Almeida n\u00e3o foi l\u00e1 um modernista de primeira linha.<\/p>\n\n\n\n Ou… <\/p>\n\n\n\n Sei l\u00e1!<\/p>\n\n\n\n Talvez j\u00e1 estivessem intuindo a tal revis\u00e3o da import\u00e2ncia hist\u00f3rica do movimento que hoje insistem em fazer. <\/p>\n\n\n\n …<\/p>\n\n\n\n Fico surpreso?<\/p>\n\n\n\n Nem tanto.<\/p>\n\n\n\n Tenho l\u00e1 certa desconfian\u00e7a do tal ‘rigor hist\u00f3rico’.<\/p>\n\n\n\n Mas, n\u00e3o d\u00e1 para negar que…<\/p>\n\n\n\n … l\u00e1 se v\u00e3o 100 anos.<\/p>\n\n\n\n E a pol\u00eamica persiste.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o sei bem o que se tenta provar.<\/p>\n\n\n\n Sei que, de um jeito bem pessoal, desde ent\u00e3o, me senti mais pr\u00f3ximo das letras, das artes e da vida. A partir da obra desses intelectuais, pintores, escultores, m\u00fasicos e escritores. Nomes como os de Anita Malfatti, Gra\u00e7a Aranha, Heitor Villa-Lobos, Di Cavalcanti, al\u00e9m dos j\u00e1 citados, que se reuniram naquelas noites para mostrar suas obras e releituras.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Que, aben\u00e7oadamente, ainda provocam discuss\u00f5es – e nos fazem pensar o Brasil.<\/p>\n\n\n\n Mesmo que nossa Anita agora seja outra…<\/p>\n\n\n\n …<\/p>\n\n\n\n