{"id":27610,"date":"2022-10-02T04:42:11","date_gmt":"2022-10-02T04:42:11","guid":{"rendered":"http:\/\/rodolfomartino.com.br\/blog\/?p=27610"},"modified":"2022-10-02T04:50:16","modified_gmt":"2022-10-02T04:50:16","slug":"democracia-nao-e-uma-palavra-va","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rodolfomartino.com.br\/blog\/democracia-nao-e-uma-palavra-va\/","title":{"rendered":"Democracia n\u00e3o \u00e9 palavra v\u00e3"},"content":{"rendered":"\n

Foto: J\u00f4 Rabelo<\/em><\/p>\n\n\n\n

…<\/p>\n\n\n\n

* Trechos de artigo an\u00f4nimo publicado em\u00a0Almanaque para a Democracia Portuguesa<\/strong><\/em>\u00a0– Ano 1, Lisboa, 1870, pp. 41-44, atribu\u00eddo a Antero de Quental (1842\/1891). <\/p>\n\n\n\n

Consta da colet\u00e2nea de artigos  As Utopias Est\u00e3o \u00e0 Solta Por A\u00ed<\/em><\/strong>, selecionada e organizada pelo publicit\u00e1rio e escritor Carlito Maia (1924\/2002) nos idos dos anos 80, quando o Brasil vivia o esperan\u00e7oso per\u00edodo das Diretas-J\u00e1 e da almejada redemocratiza\u00e7\u00e3o. Que se fez \u00e0s duras penas – e em definitivo.<\/p>\n\n\n\n

Importante, creio, revisit\u00e1-lo no dia de hoje,<\/p>\n\n\n\n

(\u2026)<\/p>\n\n\n\n

A democracia n\u00e3o \u00e9 uma palavra v\u00e3: o que tem sido \u00e9 uma palavra mal compreendida.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Filha das revolu\u00e7\u00f5es, a democracia n\u00e3o \u00e9 contudo a anarquia: \u00e9, pelo contr\u00e1rio, a ordem e o direito. Sa\u00edda dum impulso de nivelamento, ela n\u00e3o \u00e9 todavia a espolia\u00e7\u00e3o, mas sim a igualdade rigorosa e a justi\u00e7a distributiva aplicadas ao trabalho dos homens e \u00e0 sua retribui\u00e7\u00e3o. Erguendo-se, enfim, em nome da nossa reivindica\u00e7\u00e3o natural contra as velhas legisla\u00e7\u00f5es opressoras, a democracia n\u00e3o vem abolir as leis, mas reform\u00e1-las segundo um modelo ideal de verdade e de raz\u00e3o.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Como a definiremos?<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c9 a igualdade social e econ\u00f4mica, tendo por instrumento a liberdade pol\u00edtica. \u00c9 a partilha justa, entre todos os membros da sociedade, dos bens materiais, como garantia duma igual distribui\u00e7\u00e3o dos bens morais entre todos. <\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c9 a pondera\u00e7\u00e3o das for\u00e7as sociais, feita pela lei ou pelo pacto livre, em vez de ser feita pelo acaso cego, pela luta fraticida, pelo equil\u00edbrio, a cada momento instant\u00e1vel, da concorr\u00eancia.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c9 o trabalho considerado, definitivamente e realmente, a \u00fanica base do Estado.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c9 a lei feita, enfim, por todos, em servi\u00e7o de todos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c9 o povo chamado ao banquete ol\u00edmpico da instru\u00e7\u00e3o, da prosperidade e da moralidade.<\/em><\/p>\n\n\n\n

O que h\u00e1 mil e oitocentos anos exclamou da sua cruz um m\u00e1rtir a liberdade, cravando no c\u00e9u os olhos cheios de f\u00e9, a democracia, alargando por sobre a terra, patrim\u00f4nio da humanidade, os seus olhos cheios de ci\u00eancia e verdade, repete-o hoje com mais for\u00e7a ainda: paz aos homens de boa vontade.<\/em><\/p>\n\n\n\n

(\u2026)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nesta luta quem \u00e9 o culpado? Quem \u00e9 o agressor?<\/em><\/p>\n\n\n\n

O povo, que s\u00f3 pede aos que o exploram que se convertam, que queiram viver na paz fraternal da lei e da justi\u00e7a, ou as realezas, as oligarquias, os governos do privil\u00e9gio, que se recusam a ouvir estas palavras de conc\u00f3rdia, que se recusam a toda concilia\u00e7\u00e3o, a toda a arbitragem, e s\u00f3 sabem responder aos argumentos dos tribunos populares com golpes de Estado, com embustes e viol\u00eancia?<\/em><\/p>\n\n\n\n

A Hist\u00f3ria julgar\u00e1<\/em><\/p>\n\n\n\n

A imparcial Hist\u00f3ria dir\u00e1 que, nesta luta travada entre o povo que trabalha e \u00e9 espezinhado, e os governos que o exploram e triunfam, quem realmente \u00e9 o agressor, quem \u00e9 o quebrantador da paz p\u00fablica, quem ateia a guerra civil e leva as na\u00e7\u00f5es a virarem-se contra si mesmas nas convuls\u00f5es fren\u00e9ticas da revolu\u00e7\u00e3o social.<\/em><\/p>\n\n\n\n

(,,,)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Quanto a n\u00f3s, antes do ju\u00edzo da Hist\u00f3ria, somos pelo povo, porque a causa dele, julgada pela nossa consci\u00eancia, foi achada boa e santa.<\/em><\/p>\n\n\n\n

O que pedem n\u00e3o \u00e9 o \u00f3cio doirado, as pompas cortes\u00e3s, os deleites, as opul\u00eancias; nada disso. <\/em><\/p>\n\n\n\n

O povo pede simplesmente o p\u00e3o do corpo e do esp\u00edrito em retribui\u00e7\u00e3o do seu suor. Pede garantias para que o fruto de seu trabalho n\u00e3o seja absorvido pelos ociosos e tiranos. Pede o agasalho e a instru\u00e7\u00e3o para os seus filhos, e para si a liberdade de dispor da sua pessoa e do produto integral da sua atividade.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Em duas palavras: o povo pede que o deixem ser homem.<\/em><\/p>\n\n\n\n

(\u2026)<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c9 o que significa a palavra \u2013 democracia.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Que esta revolu\u00e7\u00e3o se possa fazer pacificamente, \u00e9 o voto mais \u00edntimo dos nossos cora\u00e7\u00f5es.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sen\u00e3o, que a responsabilidade recaia toda sobre os que desencadearem as tempestades!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Quanto a n\u00f3s, queremos a Paz \u2013 mas tamb\u00e9m queremos a Justi\u00e7a.<\/em><\/p>\n\n\n\n

…<\/p>\n\n\n\n

\n